Vaikea kysymys

Salome nosti kirjoituksessaan esille vaikean aiheen. Hän käsitteli synnin ja sairauden yhteyttä. Onko sitä olemassa?
Jos ajattelemme talonpoikaisjärjellä syyn ja seurauksen suhdetta, voidaan monesta asiasta huomata, että synnillä on suora seuraus. Jos puhun pahaa ystäväni selän takana, menetän hänet ja jään yksin. Liika syöminen, tupakointi ja irralliset sukupuolisuhteet johtavat helposti sairauksiin.
Tuskin tällaisesta kuitenkaan oli kysymys silloin, vaan paljon syvemmästä problematiikasta, kun Jeesus tapasi sokeana syntyneen.  Jeesus paransi miehen, mutta hänen opetuslapsensa kyselivät häneltä: - Kuka teki syntiä, tämäkö vai hänen vanhempansa, että hänen piti sokeana syntymän? Jeesus vastasi: - Ei tämä tehnyt syntiä, eivätkä hänen vanhempansa, vaan Jumalan tekojen piti tulla hänessä ilmi.

Joku sanoo, ettei kristitty saa, eikä voi olla sairas. Näin ajatteleva on kuitenkin ymmärtänyt ihmisen osan väärin. Sairaus  ja kuolema on syntiin lankeamisen seurausta.  Kukaan meistä ei elä täällä ikuisesti.

Raamattu ei kieltäydy näkemästä sairautta, vaan tuo siihen uuden näkökulman. "Meidän sairautemme hän kantoi, meidän  kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana, mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavojensa kautta me olemme paratut.


Minun on vaikea nähdä sairauksia synnin seurauksina. Jos alan tarkkailla itseäni ja muita ihmisiä synnin seuraus-näkökulmasta, olen vaarassa joutua harhateille. Jos joku ihminen on pysynyt tavattoman terveenä,  se voi johtaa menestysteologiseen ajatteluun ja omavanhurskauteen. Jos joku puolestaan on kovin sairas, voisiko hänenkään kohdallaan osoitella tuomitsevasti.
Ajattelen, että ihminen yrittää jäljittää Jumalan ajatuksia, ymmärtämättä kuitenkaan. Lankeamme sekä hyvissä että vaikeissa asioissa tulkitsemaan tapahtumia oman vajavaisen näkökykymme kautta.
Jumalan ajatukset ovat kuitenkin paljon suurempia ja hän katselee paljon laveammalta.
On myös hyvä muistaa, että Jumala on viime kädessä kaiken takana. Vanha heprealainen sananlasku sanoo: - Jos ahdistus yllättää sinut, sinä tutkit itseäsi. Jos tutkit, etkä löydä syytä, katso, ne ovat rakkauden kärsimyksiä.

Psalmissa 103 on käsittämättömän suuri ja mahtava lupaus : "Hän parantaa kaikki sinun sairautesi." 

Tähän Raamatun kohtaan saamme takertua ja kääntyä rukouksessa omien ja läheisten ihmisten sairauksien kanssa Jumalan puoleen. Aina ei Jumalan vastaus tavoita meitä ajan rajan tällä puolella, vaan täydellinen vapautuminen murheesta ja sairauksista toteutuu vasta Jumalan luona.

Ilmestyskirja maalaa silmiemme eteen ihmeen kauniita ja harmonisia näkymiä:"Kerran hän on pyyhkivä kaikki kyyneleet pois heidän silmistänsä. Eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta, eikä parkua, eikä kipua."